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新生人类:走近 “LOHAS”环保新群体

2006/4/29/08:06 来源:民营经济报

    “LOHAS”是继SOHO和BOBO之后出现的又一个新群体,由“健康可持续性的生活方式”句中每个英文单词的第一个字母组成。“乐活族”不仅仅注重自身生活的环保,而且支持地球的环保;既认真呵护自己和家人的身体健康,还努力改善日益恶化的生态环境。“乐活族”不仅做好自己的事,更做好公益的事,从而让自己心情好、状态好。一“乐活族”每周末都会开着车,带上一沓印有“请支持无烟环境,请勿破坏草木,请支持垃圾分类”等口号的环保宣传单,到郊外进行一次生态游,顺便散发这些宣传单,在享受自驾乐趣的同时,还宣传了环保。这是典型“乐活族”(LO鄄HAS)典型的生活主张之一。“乐活族”有如下“经典语录”:注意吃什么、如何吃,不吃高盐、高油、高糖的食品;经常运动、适度休息、均衡饮食,不把健康的责任交给医生;终身学习、灵性修养并关怀他人;尽量搭乘大众运输工具,减少废气污染;不抽烟、拒吸二手烟,支持无烟环境的政策;减少制造垃圾,实行垃圾分类与回收;使用环保清洁剂;支持有机“无毒”农产品,并尽量优先选用;向家人、朋友推荐环境友善的产品;随身携带环保筷子。

  绿色是每个人都向往的生活意境,但在经济高速发展的今日中国,成为了少数人的时尚。这是农耕文化被工业文化解构过程中的文化症候,虽然略显矫情,但正好击中了城市文明的精神挣扎和盛世危言。

  时尚分子们目光一转,寻找到了新的主题:绿色生活。这种绿色早已突破了传统意义的健康藩篱。

  这部分人,可能是白领,可能是金领,也可能是灰领,其职业身份标示他们的社会位置———他们首先是有一定经济能力的人。另外,在这些“领”的社会身份之外,他们还有一种内在的品质身份———“绿领”。显然,区别于传统的“领”,“绿领”是直指内心的。“绿领”的年龄普遍年轻化,他们多出生于1970年代至1980年代初。这个群体依靠自己的教育背景在30岁甚至20多岁时就已经拥有了前一代人四五十岁才能拥有的财富和生活质量。但在时尚消费中他们更具理性,信赖品牌,但不会变成品牌的奴隶,在购物时,他们会先想想自己是否真的需要这件东西。

  时下,这种生活主张,正被城市时尚人群标榜开来。意思是:在善待自己的同时也要善待生存环境。这两种善待,发生在环境污染、食品安全频频告危的表面繁荣的背景之下,显得有些反讽意味,但却也正好契合社会公义。

  其实,“绿领”最突出的特质,还是他们对环保等公益事业的关注,他们通常具有某种社会志愿者的经历或乐于参与一些慈善捐助。对人与自然、人与人之间的交往他们希望能够拥有一份相对纯粹的简单。

  绿领生活场景1:

  A小姐,两年前毕业于北京大学法学院,获硕士学位。现在安利公司北京公司工作。

  每天早上为自己准备一顿非常丰盛的营养早餐,如牛奶、全麦面包、蛋白质粉,还有核桃仁、杏仁等坚果,鸡蛋和水果。然后再为自己安排一天的工作。

  她很喜欢现在的生活和工作的状态,“我会有很多社交时间,和朋友一起喝茶、爬山、打球。”

  她具有极强的环保意识,到超市购物时,总会用自带的包,极少使用店里提供的塑料袋,即便使用,也尽可能减少数量。

  作为环保志愿者,她参加了“2005·地球第三极珠峰环保大行动”,和其他近百名参与者一起,对珠穆朗玛峰海拔5120米大本营至海拔8000米之间的登山废弃物进行全面清理。在那次活动中,志愿者们克服了冰雹、大雪、太阳灼晒、八级山风、严重高原反应等难以想象的困难,用双手捡拾废弃物达400多袋。

  她还是一名摄影爱好者,几年来一直在使用在学习摄影之初购买的二手雅西卡相机,“它完全可以满足我现在的需要,我为什么还要再买一部新的呢?”她宁可花费更多的心力在买书、户外活动、艺术欣赏和自我保养上。

  绿领生活场景2:

  B先生,IBM中国软件开发中心的高级工程师。去年从3月份开始到年底,他几乎每个月去一个地方,武汉、大连、贵州、四川、山西、宁夏、湖南。在刚刚过去的春节,B先生还去了一次徐州。B先生把自己的旅行目的定得很简单,如他去哈尔滨,是想看冰灯,去武汉是要看樱花,去额吉纳旗只为看胡杨林。

  对于旅行和读书,他毫不吝惜金钱,但在上下班上,B先生则坚持不打车,也不为此买车。“也许我有特殊性,因为上下班的公共交通特别方便,而且会坐到座位,车上也有空调。既然舒适程度相同,我何必舍弃几块钱的公交不坐而去坐几十元的计程车?”

  他的这种消费观念也体现在他对买房的看法上。花钱给父母买了一套房子的B先生自己仍然租房居住,原因不在于钱,而是认为现在北京房价性价比不符合他的消费原则。














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